| 艮宫八卦卦爻辞 |
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| 一、艮为山 |
| 卦辞 |
艮。艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也，上下敌应，不相与也，是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 |
| 初六 |
艮其趾，无咎，利永贞。
象曰：“艮其趾”，未失正也。 |
| 六二 |
艮其腓，不拯其随，其心不快。
象曰：“不拯其随”，未退听也。 |
| 九三 |
艮其限，列其夤，厉，薰心。
象曰：“艮其限”，危，薫心也。 |
| 六四 |
艮其身，无咎。
象曰：“艮其身”，止诸躬也。 |
| 六五 |
艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：“艮其辅”，以中正也。 |
| 上九 |
敦艮，吉。
象曰：“敦艮之吉”，厚以终也。 |
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| 二、山火贲 |
| 卦辞 |
贲。亨，小利有攸往。
彖曰：“贲，亨”，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故‘小利有攸往’，天文也。文明而止，人文也。观于天文，以察时变；观于人文，以化成天下。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。 |
| 初九 |
贲其趾，舍车而徒。
象曰：“舍车而徒”，义弗乘也。 |
| 六二 |
贲其须。
象曰：“贲其须”，与上兴也。 |
| 九三 |
贲如濡如，永贞，吉。
象曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。 |
| 六四 |
贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。 |
| 六五 |
贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
象曰：“六五之吉”，有喜也。 |
| 上九 |
白贲，无咎。
象曰：“白贲，无咎”，上得志也。 |
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| 三、山天大畜 |
| 卦辞 |
大畜。利贞。不家食，吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 |
| 初九 |
有厉，利己。
象曰：“有厉利己”，不犯灾也。 |
| 九二 |
舆说輹。
象曰：“舆说輹”，终无尤也。 |
| 九三 |
良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利攸往。
象曰：“利有攸往”，上合志也。 |
| 六四 |
童牛之牿，元吉。
象曰：“六四元吉”，有喜也。 |
| 六五 |
豮豕之牙，吉。
象曰：“六五之吉”，有庆也。 |
| 上九 |
何天之衢，亨。
象曰；“何天之衢”，道大行也。 |
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| 四、山泽损 |
| 卦辞 |
损。有孚，元吉，无咎，可贞，利用攸往。曷之用？二簋可用享。
彖曰：损。损上益下，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有所往。曷之用？二簋可用享”，二簋应用有时，损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。 |
| 初九 |
巳事遄往，无咎，酌损之。
象曰：“巳事遄往”，尚合志也。 |
| 九二 |
利贞，征凶。弗损，益之。
象曰：“利贞”，中以为志也。 |
| 六三 |
三人行遇损一人，一人行则得其反。
象曰：“一人行”，三则疑也。 |
| 六四 |
损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰：“损其病”，亦可喜也。 |
| 六五 |
或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
象曰：“六五元吉”，自上祐也。 |
| 上九 |
弗损益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。
象曰：“弗损益之”，大得志也。 |
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| 五、火泽睽 |
| 卦辞 |
睽。小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事吉”。天地睽，而其事同也。男女睽，而其志通也。万物睽，而其事类也。睽之时用大矣哉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 |
| 初九 |
悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
象曰：“见恶人”，以辟咎也。 |
| 九二 |
遇主于巷，无咎。
象曰：“遇主于巷”，未失道也。 |
| 六三 |
见舆曳，其牛掣，其人无且劓，无初有终。
象曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。 |
| 九四 |
睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。
象曰：“交孚无咎”，志行也。 |
| 六五 |
悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
象曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。 |
| 上九 |
睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
象曰：“遇雨则吉”，群疑亡也。 |
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| 六、天泽履 |
| 卦辞 |
履。履虎尾，不咥人。亨。利贞。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下定民志。 |
| 初九 |
素履，往无咎。
象曰：“素履之往”，独行愿也。 |
| 九二 |
履道坦坦，幽人，贞吉。
象曰：“幽人，贞吉”，中不自乱也。 |
| 六三 |
眇能视，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人为于大君。
象曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。 |
| 九四 |
履虎尾，愬愬。终吉。
象曰：“愬愬终吉”，志行也。 |
| 九五 |
夬履。贞厉。
象曰：“夬履贞厉”，贞正当也。 |
| 上九 |
视履，考祥其旋。元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。 |
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| 七、风泽中孚 |
| 卦辞 |
中孚。豚鱼吉，利涉大川，利贞。
彖曰：中孚。柔在内豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以“利贞”，乃应乎天也。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 |
| 初九 |
虞吉，有它不燕。
象曰：“初九虞吉”，志未变也。 |
| 九二 |
鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔相靡之。
象曰：“其子和之”，中心愿也。 |
| 六三 |
得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。
象曰：“或鼓或罢”，位不当也。 |
| 六四 |
月几望，马匹亡，无咎。
象曰：“马匹亡”，绝类上也。 |
| 九五 |
有孚孪如，无咎。
象曰：“有孚孪如”，位正当也。 |
| 上九 |
翰音登于天，贞凶。
象曰：“翰音登于天”，何可长也。 |
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| 八、风山渐 |
| 卦辞 |
渐。女归吉，利贞。
彖曰：渐之进也。女归吉也。进得位，往有功也，进以正，可以正邦也。其位，刚得中也，止而巽，动不穷也。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 |
| 初六 |
鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
象曰：“小子之厉”，义无咎也。 |
| 六二 |
鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
象曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
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| 九三 |
鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。
象曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。 |
| 六四 |
鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：“或得其桷”，顺以巽也。 |
| 九五 |
鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。 |
| 上九 |
鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
象曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。 |
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