年　月　日　时

一、年

我们现在所用的历法叫公元，或叫公历，农民种地所用的二十四节气称为农历（中国古代的历法），但在易学中所用的记年方法叫干支历，对于搞易学研究的人来说，就是要将公历或者农历换算成干支历才行！

对于查年的方法非常简单，一般在万年历上都有该年的干支，比如今年是公元2004年，农历亦是猴年，一翻查万年历即知是甲申年，西藏历称为木猴年（甲为木，申为猴）。

在干支历中是每年交替之日并非是中国的大年三十，而是以立春为交接点的，每年的立春前算上一年，立春后即算是当年，这一点请大家注意，具体方法将在本篇介绍月份的文章中介绍！

二、月

1、四时八节

春、夏、秋、冬称为《四季》，又叫《四时》。由春而夏，夏而秋，秋而冬，冬复而春，日月寒暑交替运行，永不停止，产生了五行的相生相克与旺、相、休、囚、死。 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至称为八节。

2、二十四节气

让我们来首先介绍一下二十四节气——现在世界通行的历法是阳历，而华人计历更多采用“农历”，“农历”又称“夏历”，对应于“阳历”又称“阴历”，是我国民间传统节令，是中华民族古老文明和智慧的结晶。 　　 早在春秋时期，人们就已经有春夏秋冬四季的观念了，进入战国，魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表，这是全世界第一张星图表，标志着中国的天文学走入一个新时代。 　　 阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算，这一周一共是 365 天 5 小时 48 分 46 秒，为方便以 365 天做为一年，每隔四年设一个闰月，使原本 28 天的二月增加为 29 天。 　　 阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位，这个周期大致是 29 天 12 小时 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的阴历一年只有 354 天，比阳历少 11 天，为了使它能够符合天气冷热变化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一个月，称为“闰月”，所以我国古时就有“十三月”的名称，后来又用“19年7闰”的方法来设定闰月。目前在科学指导下，闰月设置就更精确了。 　　 为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。 　　 这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。 　　 二十四节气指出气候变化、雨水多寡和霜期长短，是我国劳动人民长期对天文、气象、物侯进行观测探索和总结的结果，对农事耕作具有相当重要和深远的影响，一般更适用于黄河流域一带的农事活动。 　　 自从西汉起，二十四节气历代沿用，指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行播种、田间管理和收获等农事活动。几千年以来，一直是深受农民重视的“农业气候历”。 　　 为了方便记忆和传颂，古人还把二十四节气编成了歌谣和诗歌。

春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连； 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒； 上半年来六廿一， 下半年来八廿三； 每月两节日期定， 最多不差一两天。

在长期的生产实践中，我国北方的劳动人民总结了不少与节气有关的农谚，如：“打春阳气转，雨水沿河边”，“惊蛰乌鸦叫，春分立水干”，“清明忙种麦，谷雨种大田”，“立夏鹅毛住，小满鸟来全”，“小暑不算热，大暑三伏天”，“寒露不算冷，霜降变了天”，“过了芒种，不可强种”，“清明要晴，谷雨要淋”，“处暑不纳头，到秋喂老牛”等等。这些农谚生动地揭示了我国北方特别是东北地区天气、物候、农事之间的关系，在农业生产上具有重要的意义。

3、二十四节气表

春季 立春（2月3-5日交节） 雨水（2月18-20日交节） 惊蛰（3月5-7日交节） 春分（3月20-22日交节） 清明（4月4-6日交节） 谷雨（4月19-21日交节） 夏季 立夏（5月5-7日交节） 小满（5月20-22日交节） 芒种（6月5-7日交节） 夏至（6月21-22日交节） 小暑（7月6-8日交节） 大暑（7月22-24日交节） 秋季 立秋（8月7-9日交节） 处暑（8月22-24日交节） 白露（9月7-9日交节） 秋分（9月22-24日交节） 寒露（10月8-9日交节） 霜降（10月23-24日交节） 冬季 立冬（11月7-8日交节） 小雪（11月22-23日交节） 大雪（12月6-8日交节） 冬至（12月21-23日交节） 小寒（1月5-7日交节） 大寒（1月20-21日交节）

4、节气的安排及意义

立春 2月3日～5日，太阳达黄经315度。“立”是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气回暖，万物更新，是农事活动开始的标志。这一天春季开始。 雨水 2月18日～20日，太阳移至黄经330度。表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 惊蛰 3月5日～7日，太阳移至黄经345度。春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高，但乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 春分 3月21日～22日，太阳移至黄经6度，阳光直照赤道。“分”是“半”的意思，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等，我国广大地区越冬作物进入春季生长阶段。 清明 4月5日～6日，太阳移至黄经15度。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。 谷雨 4月19日～21日，太阳移至黄经30度。“雨生百谷”，这一天起雨量增多，对谷物生长有利。 立夏 5月5日～6日，这个节气表示夏季开始，万物生长，炎热的天气将要来临，农事活动也已进入夏季欣欣向荣的繁忙季节了。 小满 5月20日～22日，“满”，饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满，但未成熟。 芒种 6月5日～7日，此时太阳移至黄经75度。“芒”是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，需要及时进行夏收、夏管和夏种了。 夏至 6月20日～22日，此时太阳移至黄经90度，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，曰“夏至”。这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。夏至前后，我国许多地方都进入了闷热夏季，气温一般都在30℃以上，最高气温常常突破37℃。也许是天气太热的缘故，古代作官的要放假，百姓们也都轻松一下。据宋代《文昌杂录》记载，夏至之日始，百官放假三天。《辽史》礼志里的记载较为具体：“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”，彩扇是用来驱热的，而香囊则可压汗臭，用这两种物品纳凉消夏显得非常实用。夏至来临之时，长江中下游地区一般已进入梅雨季节，而梅雨天气温高、湿度大、日照少，正是农作物病虫害的高发季节。据《荆楚岁时记》载，夏至这天，把用菊叶烧成的灰撒在农作物上，作物就不会遭受病虫害，因为菊叶灰里含有一种杀虫的化学成分菊脂，它便成了古代的一种绿色“农药”。夏至“忌雨”的习俗，其实就是一种气候期盼。古时农家把夏至半个月分为头时（前三天）、二时（中间五天）和末时（后七天），农人最怕的就是“时中下雨”和“时末打雷下雨”，为此“慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”（《清嘉录》）。这些带有迷信色彩的习俗，反映了古代农民“靠天吃饭”的无奈处境，因为夏至半个月内打雷下雨，多半具有梅雨特征，对农作物生长弊多利少；而夏至半月过后，正是烈日炎炎的盛夏时节，作物开始需要水分了，所以农家都盼望分龙日（即农历五月二十日）以后，老天能及时下雨。至今，我国许多农村还流传着这样的气象谚语“二十分龙二十一雨，石头缝里都是米”。“疰夏”是一种季节性病症，主要源于天气的暑热和体质的虚弱。古人预防疰夏一般也分两个阶段，第一阶段从“立夏”开始，这一时段的习俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶叶蛋的风俗；第二阶段则从夏天开始，有关“夏至防疰夏”，各地都有一些“吃”的风俗，近人胡朴安在《仪征岁时记》中记载道：“夏至节，人家研豌豆粉，拦蔗霜为糕，馈送亲戚，杂以桃杏花红各果品，谓食之不疰夏”。 小暑 7月6日～8日，太阳达黄经105度，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。 大暑 7月22日～24日，此时太阳已达120度，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有“大暑不热”、雨水偏多的反常年份。 立秋 8月7日～9日，此时太阳移至黄经135度。这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始，草木开始结果，到了收获季节。 处暑 8月22日～24日，“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。 白露 9月7日～9日，此时太阳达黄经165度，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。 秋分 9月22日-24日，太阳移至黄经180度，日光直射点又回到赤道，这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。 寒露 10月8日～9日，太阳移至黄经195度。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧。 霜降 10月23日～24日，此时太阳达黄经210度。黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜是地面的水汽遇到寒冷天气凝结而成的，所以，霜降并不是降霜，天气寒冷造成，对生长中的农作物危害很大。 立冬 11月7日～8日，太阳移至黄经225度，这一天起冬天开始。 小雪 11月22日～23日，此时太阳达到黄经240度，北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。 大雪 12月6日～8日，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。 冬至 12月21日～23日，太阳移至黄经270度，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了“日南至、日短至、日影长至”，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐短，气温持续下降，并开始进入数九寒天。 小寒 1月5日～7日，这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻。 大寒 1月20日～21日，天气冷到极点，到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节。

5、定月支法

关于月份，国际公历是从1号至30或是31号为一个月，平年2月28天，润年2月29天；中国农历的规定是从初一到二十九或是三十，而干支历是以二十四节气来换算的，确切的讲是以十二节来计算，见下表：

四季 月份 节气 地支 春 正 孟春 立春 节 寅 端月 雨水 气 二 仲春 惊蛰 节 卯 花月 春分 气 三 季春 清明 节 辰 桐月 谷雨 气 夏 四 孟夏 立夏 节 巳 梅月 小满 气 五 仲夏 芒种 节 午 蒲月 夏至 气 六 季夏 小暑 节 未 暑月 大暑 气 秋 七 孟秋 立秋 节 申 瓜月 处暑 气 八 仲秋 白露 节 酉 桂月 秋分 气 九 季秋 寒露 节 戍 菊月 霜降 气 冬 十 孟冬 立冬 节 亥 阳月 小雪 气 十一 仲冬 大雪 节 子 葭月 冬至 气 十二 季冬 小寒 节 丑 腊月 大寒 气

在上表中，大家可以看到，以地支来定月份时是以节为准的，不用气，即过了立春就算是寅月，过了惊蛰就算是卯月，其余依次类推，另外是以日历上的精确交节时间为准的，举例如下：

公元2004年2月4日19：46分（农历2004年正月十四日19：46分）交立春节，那么，该日19：45分都算是2003年的十二月，这个也是交接年的方法，前述以立春为每年的交接点，此例即是，19：45分都算是2003年十二月，19：47分即算是2004年的正月了，也即是寅月； 　　同理，公元2004年的3月5日13：56分交惊蛰节，则该时分后才算是二月，即卯月，该时分前则仍算是正月，即寅月，余可仿此而行。

6、定月干法

推月法中，每月的地支是固定不变的，即以寅为正月，卯为二月······，但是其天干却不因定，须由年才能推出，古人根据经验总结出年上起月法，又称为《五虎遁月法》，诀如下：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头； 丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流； 戊癸之年何处起，甲寅之上好推求。

此歌何意：就是如果遇到年干是甲或是己的，正月便是丙，也就是正月丙寅月，余月顺排即可，如二月为丁卯，三月戊辰，四月为己巳，五月为庚午，六月为辛未，七月为庚申，八月为辛酉，九月为壬戍，十月为癸亥，十一月为甲子，十二月为乙丑月。

而遇到乙庚年干时，则正月为戊寅，余月类推；丙辛年干，正月为庚寅，余月类推；丁壬年干，正月为壬寅，余月类推；戊癸年干，正月为甲寅，余月类推。

《考原》曰：“上古历元年月日时皆起于甲子，是甲子年必甲子月，为年前冬至十一月也。而正月建寅，故得丙寅。二月丁卯，以次顺数至次年正月得戊寅，故乙年正月起戊寅。从甲至己越五年共六十月，花甲周而复始，故己年正月亦为丙寅也”。

三、日

关于查日的方法就非常简单了，没什么多说的，到街上或书店买一本万年历，直接翻开查一下就行了，要知道哪一天的公元或是农历的干支为何？直接查看该即可，例如：公元2004年10月1日，国庆节这天，直接查看万年历，标为癸丑，则2004年国庆节这天就是癸丑日。

四、时

1、定时支法

对于时间，古代人用得就时辰，我们现在生活工作所用的是北京时，或叫钟表时，以60分钟为一个小时，而古代一天只有十二个时辰，与我们现在的时间进行换算则为古代的一个时辰等于我们现在的两个小时，首先我们将地支定出来，以当今的二十四时制为准，见下表：

古代时 子 丑 寅 卯 辰 巳 钟表时 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 古代时 午 未 申 酉 戍 亥 钟表时 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

2、定时干法

时支与当今之钟表时对照亦是固定不变的，而天干则是由当天的日干支推算而来的，亦有一首歌诀，古代称之为《五鼠遁时法》如下：

甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方求，壬子是源头。

“甲己还加甲”的意思是甲日，己日，其子时上配甲干，即为甲子时，那么知道了子时为甲子时，当天其余的十一个时辰便依次顺推即可，丑时为乙丑时，寅时为丙寅时，卯时为丁卯时，辰时为戊辰时，巳时为己巳时，午时为庚午时，未时为辛未时，申时为壬申时，酉时为癸酉时，天干只有10个，用完了怎么办？再从甲开始，周而复始，则戍时为甲戍时，亥时为乙亥，此即是甲己日一天十二个时辰也。

余歌诀可依次类推尔：乙庚日的子时为丙子时；丙辛日的子时为戊子时；丁壬日的子时为庚子时；戊癸日的子时为壬子时也。

《考原》曰：“甲子日起甲子时，从甲子顺数至次日子时，得丙子，故乙日起丙子。从甲至己越五日共六十时，花甲周而得始，故己日子时亦为甲子也”。

五、范例

公元2004年9月1日下午3：30分，换算成干支历为何呢？首先查历书可知2004年为甲申年，而9月1日已交立秋节而尚水到白露节，则为七月，七月其地支为申，根据《五虎遁》：甲己之年丙作首，则二月为丁卯，推到申月则为壬申月；又查万年历得9月1日的干支为癸未日，而下午的3：30分为15时30分，属申时，根据《五鼠遁》：戊癸何方求，壬子是源头，得知该日的子时为壬子时，则丑时为癸丑时，推到申时则为庚申时，故可得出公元2004年9月1日下午3：30分的干支历为：甲申年壬申月癸未日庚申时。

六、盲人速查日法

上面我说了这么多的话关于年月日时方面，对于一个不懂易经的人来说是要看一下的，但是当你知道这一切方法的时候，最简单最直接的方法就是有一本《万年历》，直接翻查便可知道年月日了，对于时辰只要简单换算一下就知道了，在年月日干支换算中，最难知道是日干支，因为年和月变得很慢，也很容易记住，年干支要经过360天左右才会变，而月是30日一变，只有日辰是天天变的，假如某日你在街上走或是坐在车上，而身边又没有《万年历》那就无法得知当日的干支了，古人有算命先生是盲人者，他们怎么办？怎么替人算命呢？物是死的，人是活的，故而有人发明了《盲人速查日》法，今摘录于后，供大家浏览研究：

《盲人速查日法》